心常觉照
不随妄转
每日一问
?文本读诵:问贤云答
贤琨
网友问：
师父，弟子很困扰，如何才能自信起来？
师父说：
不要停留在过去和现在看自己，给自己下结论，要相信，只要按着正确的道路去走，一定能够获得成长。生活中，我们非常容易执著在一个点上，对自己、对别人都用一个“标签”去看待，这都是偏差乃至错误的认识，许许多多的矛盾、痛苦都是因此而起。??每日一文
文本读诵:贤良
如何认识“我”
在禅堂里，我们常常听到一个公案，“野狐禅”。所谓野狐禅，就是坐禅坐错了，似是而非的禅。百丈禅师在世的时候，天天带领很多人坐禅，讲开示。百丈禅师发现，每天讲开示的时候，有一个老头天天来参加，但不知道这个老头从哪里来，很多人也搞不清楚。那有一天坐禅坐完了之后，百丈禅师就让那个老头留下来，就问他：“你是什么地方的人？”这个老头说：“我不是人，我是狐狸。”“你怎么是狐狸呢？”他说：“我前辈子，五百世以前，很久很久以前，我就住在这里。”禅师说：“你住在这里这么久，什么原因呢？”他说，在迦叶佛的时候，他也是一个出家的法师，天天讲经弘法。后来有一天，跟另外一个人在问答佛法的时候，讲错了一个字，讲错一个什么字呢？有一个人问他，大修行人还落因果吗？这位法师答，不落因果。好像空了——就是因为这样的原因，五百世做狐狸。这个老头说：“你救救我！”百丈禅师说：“可以”。然后，百丈禅师就让这个老头问他：“大修行人，还落因果也无？”百丈禅师回答：“不昧因果。”不昧因果就是因果分明。这样，这个老头就脱离了狐狸身，解脱了。有人去救它，脱离了畜生道。
这个狐狸就是非人。我们常常听到人与非人，非人变成人，这样一种情形。那我们对人的认识，对人的概念，是不是很准确？或者说会不会有问题？
我们看到一位同修，他长得什么模样，叫什么名字，脑筋当中有这样的记忆，有这样子的符号。那么为什么你能够记忆呢？为什么心里会有这种符号呢？为什么你要去记忆，会留下符号？就是因为有分别心，有我、有你、有他、有众生，有诸法的差别相。
“我”，怎么定义呢？常、一、主宰，补特伽罗，翻译（过来是“人”），常常讲人无我，法无我。我们常常会有一个“我”，那这个“我”是什么呢？也不好讲。（“我”是）五蕴和合（的一个现象）。（既是）五蕴和合，但也是在变化，每天的“我”都不同，每时每刻的“我”都不同。从投胎到最后死亡，整个过程都是“我”的代号。也就是这个“我”本身就是惑业苦的汇聚，也可以说，用“惑业苦”更容易来表达“我”的概念。
但是，因为这个“我”字是世间上面大家常常听到的（一个概念），从小到大，从生到死，（人们）都用这种名言来生活。所以，人类世界许许多多事情都是因为“我、你、他”的关系引起的。比如，人的一个观念是“我”，人的东西也是“我”，人的身体也是“我”。那对方也是如此了，对方有对方的认识，有对方的东西、物品，对方学习、生活、工作的环境，正报、依报，种种的不同。就是每个人的“我”正报依报不同，都不一样。也就是，这个“我”字可以用在每个人的头上，可以通用。但在每个人头上、在每个人的身上，它所代表的意义又不同。
《认识人生》
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