内容摘要
从文化全球化视角反思西方当代跨文化认同理论，重构中英全球现代主义流动中I.A.瑞查兹的跨文化异位认同的两种模式。围绕同位中的跨文化异位认同和异位中的跨文化异位认同这两种模式，重点分析以下三个方面：文化全球化内在的他异性、跨文化关联性以及对应的反本体的跨文化异位认同；瑞查兹立足剑桥大学文化本体空间与中国的同位中的跨文化异位认同以及对中国传统儒学内圣道统和经世理性精神的汲取；瑞查兹在真实的中国文化境遇中正反并存的跨文化矛盾心理以及通过跨文化干预、介入、超越三种方式对异位中的跨文化异位认同的重构。通过上述研究积极强调对话、共存、互动、互补等跨文化核心理念，肯定全球现代主义话语中中国他异性的多重性，指出西方现代语言认知知识型并强调形而下践履的中国传统儒学对瑞查兹跨文化异位认同的不同影响。
作者简介
陶家俊,北京外国语大学英语学院教授，主要从事英语文学、西方批评理论、比较文学、跨文化研究。
Title
AStudyonI.A.Richards’TransculturalHeterotopicIdentityfromthePerspectiveofCulturalGlobalization
Abstract
ThisarticlereflectsoncontemporaryWesterntheoriesoftransculturalidentityfromtheperspectiveofculturalglobalizationandreconstructsthetwomodesofI.A.Richards’stransculturalheterotopicidentityintheglobalflowofmodernismbetweenChinaandEngland.Byfocusingonthetwomodesheterotopictransculturalidentificationinhomotopicpositioningandheterotopictransculturalidentificationinheterotopicpositioning,analyzesthefollowingthreeaspects:thealterityandtransculturalrelationalityimmanentinculturalglobalizationaswellasthecorrespondinganti-ontologicaltransculturalheterotopicidentity;Richards’heterotopicidentificationwithChinainhomotopicpositioningwithintheontologicalculturalspaceofCambridgeUniversityaswellashisabsorptionofthetraditionalChineseConfucianideasofinnersagelycultivationandpragmaticrationality;Richards’transculturalambivalenceintherealculturalenvironmentofChinaandhisreconstructionofthetransculturalheterotopicidentityinheterotopicpositioningviathreetransculturalwaysofintervention,involvement,andtranscendence.Astudyoftheseissuesmayplacemoreemphasisontransculturalcoreideas,suchasdialogue,co-existence,interaction,and