按播放键收听?
一个人如果没有悲心，后果会很糟糕，个人、集体乃至于整个社会都会不得安宁。假如个人跟个人或者个人跟集体之间起了矛盾，这就跟悲心没修好有关系。
我们要有悲心，但不能有不恰当的悲心。悲心不恰当，事业不可能成就，不管是修行、弘法、度众生、培养人都不可能成就。一种不恰当的悲心，是由于对别人执着形成了宠爱，也就是所谓滥慈悲；还有一种是由于对自己执着，自己认为好，希望别人也能够照这样做，但是他这一套不一定没有漏洞，结果使自己脱离群众。这两种情况，表面上看也是悲心，可是结果往往适得其反，这都是由于没有智慧的缘故，所以错误的悲心就会导致不好的后果。
特别是在闹矛盾的时候，后面这种人往往有一番大道理，总说自己没错，世间上都有一句话，“我是为你好”。可是当他这句话产生了不好的结果时，他就感到很苦恼，很委屈，所以悲心跟智慧是分不开的。世间上人的悲心往往漏洞百出，自己是一个世俗观念，再从世俗观念里去强调自己的悲心，那么给予别人的利益，也是把人拖到世俗上去的利益，他们也算是悲心？
悲心的目的，是要使众生不受苦，你达不到这个结果就与悲心有抵触了，因为这个悲心没有发生作用，或者起了不好的作用。所以没有悲心以及错误的悲心，这两个都是不对的。
摘自傅味琴老师《佛说贤者五福德经》讲解
（本文标题为编者所加）
有读者询问傅味琴老师的专集，目前菩提心网有《企业家的人生与禅乐》《法我习气坚执难转》等傅味琴老师的著作免费赠送，不收任何费用，连邮寄也是免费的。需要者可点击“赠送傅味琴老师著作”
由于综合因素，大约需要30天的时间能够收到赠书。如果超过30天仍未收到，可在菩提心网